人错认是“黑社会”送葬队。双方“一拍即合”，乌龙帮带走“装毒品”的骨灰盒，而耿浩也换到二十万“祭奠纸钱”。 耿浩在高速公路收费站被警察认出，调转车头逃入隧道里的防空洞，顺便將察猜尸体藏在洞中，开始烧钱祭奠时才发现手上的美金是真钞。乌龙帮发现毒品是“假货”后开始追寻耿浩，从墓地销售处问出耿浩住址闯进。
牌位在东亚传统礼仪和习俗中，是用以祭奠列代神明、圣贤、祖先及亡者的木牌， 上面书写及雕刻神灵、先人或亡者的名讳，以及一些吉祥话，象征祂的神灵附着於此受人崇拜。现代的牌位已经不侷限採用传统的檀木、檜木、沉香木等木材制作，亦有以仿玉、玻璃钢、压克力等合成材料制作的产品。。
pai wei zai dong ya chuan tong li yi he xi su zhong ， shi yong yi ji dian lie dai shen ming 、 sheng xian 、 zu xian ji wang zhe de mu pai ， shang mian shu xie ji diao ke shen ling 、 xian ren huo wang zhe de ming hui ， yi ji yi xie ji xiang hua ， xiang zheng 祂 de shen ling fu zhe yu ci shou ren chong bai 。 xian dai de pai wei yi jing bu 侷 xian 採 yong chuan tong de tan mu 、 檜 mu 、 chen xiang mu deng mu cai zhi zuo ， yi you yi fang yu 、 bo li gang 、 ya ke li deng he cheng cai liao zhi zuo de chan pin 。 。
婚礼的吉服。周礼中褘衣为玄色（黑色），刻缯彩绘翬文，所用衣料为黑色纱榖内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素纱”。 《新唐书》记载，褘衣是皇后受册，祭奠和参加朝会等大型事务时的礼服，用深青色衣料织成，并饰以十二行五彩翬翟纹，配套中衣为白色纱质单衣，领口装饰黼纹，蔽膝同下裳色，装饰三行翚翟纹，袖口，衣。
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国耻”，他们对记者说：“我们不是演戏，我们以华夏汉人的身份，来祭奠民族的英烈；我们不是复古，我们用祖先传承的衣服，来宣扬民族的传统。” 2012年3月，浙江省永康市丽州中学高三二班女学生胡琛身穿改良汉服到学校，被校领导和老师要求换掉衣服。媒体认为丽州中学和教育部门反应过度，“在这件事上，人心比汉服。
1067年），侄子宋神宗继位，公主晋楚国大长公主。熙寧三年正月九日（1070年），福康公主逝世，年三十三岁。 公主逝世时，侄子宋神宗亲临公主住宅洒酒祭奠。神宗召见大臣时，大哭，指责李玮辜负宋仁宗，虐待公主。在衣食和医疗方面，多有苛待。公主衣衾已生有虮虱，又需亲取炭生火，炭火伤及脸面。宋神宗将李玮贬职。
：“天子派我教导国子监学生，希望我能成功，我却就要死了”逝世后朱元璋亲自撰文祭奠他。 刘崧自幼博学，天性廉洁谨慎。他兄弟三人在泰和有一栋房子，五十亩田，升官后却从来没有增加。一条布被用了十年，直到被鼠咬烂才换掉，但仍改成衣服给他的儿子穿，为官期间，从来都不带家眷相随，赴北平任职时，仅带一书僮。每日晚。
服，凭吊战死的宋朝文臣武將，主题为“千古英灵且安息，后生不敢忘国耻”，他们对记者说：“我们不是演戏，我们以华夏汉人的身份，来祭奠民族的英烈；我们不是复古，我们用祖先传承的衣服，来宣扬民族的传统。” 清末著名谴责小说家吴趼人的《痛史》（1902—1906连载於《新小说》杂誌，共二十七回，未完），故事。
“头七”由儿子、孙子办理。其中嫡长子、嫡长孙负责“孝子”身份持哭丧棒主祭。 “二七”为小七 “三七”由出嫁女儿、女婿、外孙子女主办操持祭奠，披麻戴孝。俗称“姑奶奶送”、“姑爷送”。如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。 “四七”是小七 “五七”为出嫁孙女、孙女婿主办祭祀 “六七”是小七，。
羽、韩信故事收葬诸葛恪。孙亮、孙峻听从，吩咐下属找诸葛恪尸体安葬。 吴景帝孙休诛灭孙峻的权力继承人孙綝后，为被孙峻、孙綝加害的诸葛恪等人平反、改葬和祭奠。朝臣建议为诸葛恪立碑纪念功勋，博士盛冲不同意，认为诸葛恪劳而无功是无能，身为托孤大臣被竖子所杀是无智，孙休同意不立碑。 诸葛恪身长七尺六寸（吴一尺为24厘米，约182。
周氏（9世纪？—910年），五代十国吴国掌权者徐温的母亲。徐温杀吴王杨行密的嗣子杨渥，拥立杨隆演为主，掌握政权。唐朝天祐七年（后梁开平四年，910年）五月，周氏去世。徐温的属下祭奠，制做偶人，高数尺，穿着用罗锦做的衣服。徐温提倡节俭，说：“此皆出民力，奈何施于此而焚之，宜解以衣贫者。” 《资治通鉴》后梁纪。
上进行守灵并请来唢呐乐队为死者送行。三天后土葬，近亲属随灵柩送葬，儿子见到成年人都要叩头。一周年、二周年，近亲属到坟上祭奠，主人招待，为小期数。三周年系终服期为大期数，亲属前来祭奠。近年来葬俗逐渐从简，火葬逐渐取代土葬。 卢氏年鉴2020. 郑州: 中州古籍出版社. 2020: 49. ISBN 978-7-5348-9182-3。
杨森家的大宅。后来苏联驻华大使馆的避暑处也建在山上。 1945年深秋，蔡汉卿一家和邬晓丹家共同顺长江而下。回到武汉后，蔡汉卿每逢双十节便到武昌烈士祠祭奠先烈，并同辛亥革命老人聚会。中华人民共和国成立后，通过湖北省副省长熊晋槐等介绍，蔡汉卿正想参加民革，1952年，蔡汉卿因脑溢血在武昌病逝，享年70岁，未能如愿加入民革。葬于武昌公墓。。
佶熅、沁源王朱佶㷆岁禄各二千石，米钞各半，由山西布政司仓库支用。 宣德十年（1435年）正月，朱佶煃的兄长瀋康王朱佶焞奏称欲与朱佶煃等王参加明宣宗的祭奠几筵，明英宗认为守边任重，回信制止，以后想赴京的诸王也都被明英宗制止。同年十月，朱佶焞为弟弟们奏请委派教授，以讲授经书，英宗命行在吏部拣选才学老成者担任。。
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每年清明节都有人在江青位於北京福田公墓的墓前献花篮。2015年清明节有左派到福田公墓祭拜江青墓时遭到数十名保安阻挠，多名祭奠者被警察带到苹果园派出所盘问。 2021年5月14日，有左派团体在北京举行「李进党史地位座谈会」纪念江青三十周年忌日，毛泽东和江青的女儿李訥疑似参加。。
帝高洋于天保元年六月壬午（550年7月3日）诏令，已故太保尉景等人辅佐先帝，协助治理皇室基业，有的不幸早年去世，有的以身殉职，可以派遣使者到墓地进行祭奠，并安抚慰问他们的妻子儿女，安慰兼及活着或死去的人。皇建元年，追赠尉景长乐王、假黄钺，谥号武恭，十一月庚申（560年12月15日），齐孝昭帝高演诏令将尉景等十二人合祭于高欢的宗庙之中。。
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在小说的结局中，龙文章等人自杀，孟烦了在解放战争中，被解放军战士牛腾云俘虏，后解甲归田回到禅达。六十年后，当虞啸卿用写有“我一生愧对的挚友，我必须面对的挚友”的花圈祭奠龙文章，急切的询问还有没有熟人时，孟烦了只是平静的想回家做饭。 在拍战争场面时，烟火师郭岩演示爆破炸点，炸药意外爆炸，郭岩不治身亡。。
10点10分，死者的丈夫、儿子等多名亲属来到事发麦当劳门前祭奠，整个过程持续了五分钟，事后有网友爆料有疑似全能神信徒意图报复，前去闹事，被便衣警察带走，不过后来确认并非全能神信徒；死者丈夫金中庆的弟弟在微博发表简短致谢：「家人（早上在门前祭奠时）没有受到任何伤害，社会各界的好心人要为我们提供援助和捐。
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干隆二十三年（1758年）七月十四日出生。 干隆二十九年（1764年），兆惠病逝于北京。干隆帝亲临其家中酬酒祭奠，即把和恪公主许配给其子扎兰泰。同年二十九年六月初四日，慎嫔拜尔噶斯氏去世，九公主和永璜之长子绵德等人为其穿孝。 干隆三十六年（1771年）十二月，封为和硕和恪公主。。
阿妮拉被骗，为了要挽回赫拉克勒斯的爱，她將药涂在赫拉克勒斯的衣服中，以为可以挽回爱情，但涂的毒药使赫拉克勒斯死亡，最后德伊阿妮拉也因此自杀。 《厄勒克拉特（英语：Electra_(Sophocles_play)）》大致对应埃斯库罗斯的《祭奠者（英语：Libation。
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至后唐仍有黄帝庙并享有祭祀，直至辽统治中国北方后，从此断祀）。全国有数座黄帝陵。其中，陕西黄帝陵处于中原汉族区域，因此，自秦统一中国后，歷朝歷代每岁祭奠黄帝陵延续不断，并且被历代帝王上升为国家大典，被称爲“天下第一陵”。但实际上，黄帝陵只属一个衣冠塚，黄帝陵前碑亦表明此事，另外，根据文献记载，黄帝离。
