二龙戏珠”、“骆驼进宝”、“吉兽图”、“麻姑献寿”；有反映生殖繁衍、美好爱情的“孔雀戏牡丹”、“蝴蝶恋花”、“喜鹊踏梅”、“鱼儿钻莲”；有保佑平安康乐、祈求神兽降福的“老虎下山”、“狮子滚绣球”、“抓髻娃娃”、“送福娃娃”；有民间故事“刘海戏。
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》、《蛋家妹卖马蹄》等，並加插白话演唱。当时广州先后建成河南、广庆、海珠、乐善、南关等戏院，其后出现调制戏班演出的宝昌、宏顺、怡顺、太安等公司，全都活跃於广州、香港、澳门等地。文献记载“广州班为全省人士所注目，其名优工价，至於二三千金，声价甚高，然大概以擅演男女私情。。为第一等脚色”。。
》 、 《 dan jia mei mai ma ti 》 deng ， 並 jia cha bai hua yan chang 。 dang shi guang zhou xian hou jian cheng he nan 、 guang qing 、 hai zhu 、 le shan 、 nan guan deng xi yuan ， qi hou chu xian tiao zhi xi ban yan chu de bao chang 、 hong shun 、 yi shun 、 tai an deng gong si ， quan dou huo yue yu guang zhou 、 xiang gang 、 ao men deng di 。 wen xian ji zai “ guang zhou ban wei quan sheng ren shi suo zhu mu ， qi ming you gong jia ， zhi yu er san qian jin ， sheng jia shen gao ， ran da gai yi shan yan nan nv si qing 。 。 wei di yi deng jiao se ” 。 。
真身殿：为供奉五祖弘忍真身肉像的殿堂，其建筑匠心独特，造型宏丽。前部两侧分为钟亭与鼓亭。中部为正殿，上方挂有“真身殿”匾额。两旁大柱上塑金色巨龙，门头上横为空心二龙戏珠，殿顶为九龙盖顶，两侧刻雕花砖砌。后部正中为“法雨塔”，即藏五祖真身。塔壁四周有数以百计的石刻小佛像和镌刻匾额。。
戏而遗涎沫，番人乃架独木舟登此屿，采取而归。设遇风波，则人俱下海，一手附舟傍，一手揖水而至岸也。其龙涎初若脂胶，黑黄色，颇有鱼腥之气，久则成就大泥。或大鱼腹中剖出，若斗大圆珠，亦觉鱼腥，间焚之，其发清香可爱。货于苏门之市，价亦非轻，官秤一两，用彼国金钱十二个，一斤该金钱一百九十二个，准中国铜钱四万九十文，尤其贵也。”。
戏、平讲戏、词明戏、南词戏、大腔戏、小腔戏、打城戏、梅林戏、闽南皮影戏、布袋戏、嘉礼戏、大腔金线傀儡戏、传子木偶戏、詔安铁枝戏、柴头仔戏、七条线木偶戏、屏南杖头木偶戏、串头戏、四平傀儡戏、闽西采茶戏、闽西木偶戏、闽西山歌戏、邵武三角戏、竹马戏、游春戏、肩膀戏、杂剧作场戏、车鼓弄、福建潮剧、尹派越剧。
冯梦龙把主题相近的山歌编集在一起，卷一歌谣述说男女恋情，卷二主题是性交、女性身体或女性性欲，卷三主题是怨女旷夫、分手离別、女性的悲伤哀怨，卷四歌谣多讲不伦、乱伦的主题。卷五收录与男色、嫖妓相关的歌曲，大多是以第三人称而非女性第一人称歌唱的，卷六「咏物」则以某些物品为题材，比附男女关係，为文人戏。
宋代饭食的方法较多，常见的有泡饭、盘游饭、川饭、衢州饭。泡饭较流行於临安市，以熟饭连同菜餚，浸泡一下开水或高汤而成。川饭是南方人饮食方法的总称，以四川风味为主。 粥是宋代常见的主食之一，一般以水煮而成，多出现早餐中。当时食粥的目的：一是为了节约粮食，多为贫民；二。
合评选为代表世界历史的100件物品之一。 蓝釉白龙纹盘：高1.5厘米，口部直径15.7厘米，足径14cm。折沿，浅壁，平底。外壁、内壁以及盘心施高温钴蓝釉，外底无釉。盘心平整，在蓝釉地上以白色泥料塑贴一条矫健的戏珠白龙，细颈，三爪。这种传世元代蓝釉白龙纹盘见诸发表的共有4件，除这一件以外，北京故宫、。
宋代，是苏轼去世后常州人为纪念他而建。清康熙帝、干隆帝下江南时曾寻访此处，干隆曾题诗四次，并御赐“玉局风流”牌额（现已不存），还命大臣钱维城绘《舣舟亭图》。 现建筑为1984年重建，重檐歇山顶，有金山石柱八根，四角双檐、飞甍九脊，饰砖雕、木雕，顶部饰二龙戏珠、苍松仙鹤、神龙。
龙和双狮戏珠木雕，为木雕中的精品。正门内为门厅，分为南北两部分，南台梁，北卷棚。卷棚上设海棠轩顶，台梁雀替亦极致精美。 宁波府城隍庙的仪门为重檐硬山顶建筑，楼顶设有坡顶、券棚和楼平三种形式。戏台与仪门相连，建筑巍峨，大量采用朱金木雕工艺，装饰华丽，为城隍庙建筑的精华。戏。
叶子戏或叶子格戏，视乎年代与语境，可以解作类似陞官图之骰戏、可能是后世「马弔」的原型游戏、马弔游戏、用马弔牌玩的牌戏统称，或一般纸牌戏的泛称，是一个具多重意义的词汇。 「叶子戏」一词，初见於唐代苏鶚《同昌公主传》：「韦氏诸宗，好为叶子戏。夜则公主以红琉璃盘盛夜光珠。
宋代《营造法式》将柱础规范化： 造柱础的制度，方形柱础的边长等于柱子直径的二倍，例如柱径二尺，柱础方四尺。柱础边长如在一尺四寸以下，柱础的厚度是按每尺边长厚八寸计算；凡柱础边长在三尺以上，础厚等于础边长的一半 东亚传统建筑柱础上的雕刻图案，有铺地莲花式、仰覆莲花式、覆盆莲花式、海石榴花式、游龙戏水式、宝莲花式、牡丹花式等。。
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官郑和曾将大量景德镇瓷器销往海外，这对当时及至以后景德镇瓷器的影响非常大。 青花缠枝花卉纹扁壶，明永乐 花卉纹碗，明宣德 斗彩鱼藻纹小碟，明成化 二龙戏珠纹碗，明隆庆 五彩花卉纹罐，明万历 景德镇瓷器在清朝时候可谓中国古代陶瓷发展的巅峰。清代朝廷有专门的督陶官专职景德镇的瓷器生产，督陶制度在景德镇的。
二十一年（1841年）建成，建筑面积969.9平方米。崇兴庙戏台、勾连廊设三连藻井，为浙江省内仅存的三座三连藻井戏台之一，2006年5月与县内其他9处古戏台以宁海古戏台的名义被列入第六批全国重点文物保护单位。 宁海西店香山石姓家族于宋代。
二位將军担任。每当道士进行朝科，在科仪开始时，会请二位將军捲起珠帘，以令道士得朝覲天尊、上帝。科仪將结束时，则再请二位將军放下珠帘，令道士退朝。 金身罗汉：沙僧取经完成后的受封职务。 土 / 黄婆 / 刀圭：《西游记》中以五行对应唐僧师徒五人（含白龙马），沙僧对应“土”，书中又称“黄婆”、“刀圭”。。
直流传，提线木偶被评为“全省非物质文化遗产”。 横峰木偶戏 横峰木偶戏也叫傀儡戏，俗称吊戏，又名提线木偶戏，属宋代悬丝傀儡，百姓称为“平安戏”。该戏现拥有丰富的演出剧目和古老的声腔。剧目分连台戏、整本戏和花杂戏三种，尚存紫鸿班、紫霞班和紫荆班，现有《目连传》、《西游记》、《奶娘传》等传统剧目80余。
5平方米，殿内有18根金柱，外有23根石柱。梁柱大部分为宋代构件，殿上檐是“一斗三升”斗拱，下檐出抱头梁，翘首饰凤，顶盖黄色琉璃瓦，脊饰二龙戏珠，殿内的楠木金柱、莲瓣纹石柱础及栿枋均为宋代遗构，在湖南地区的古建筑中具有较强代表性。现存的木柱、木墩、石柱座为宋代构件，梢间部分明代有所改动，天花板上穿逗式梁架及前廊部分，是清代同治年间修建。。
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黄龙旗，亦称黄底蓝龙戏红珠图。即晚清开始采用的代表大清帝国的正式国旗。第一次鸦片战争后，中国与西方国家交往增多，开始接触国旗概念。 1862年起，斜幅黄龙旗开始用为官船的标志，并于1888年《北洋海军章程》颁定为大清国旗。 第一面黄龙旗呈三角形，最初为清朝的非正式的海上政府船旗，主要为政府船只和海军。
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宋代朱熹任职于与潮州同俗同文的漳州时，曾在《劝渝榜》要求：约束城乡不得以禳灾祈福为名敛掠钱物，装弄傀儡”。其门徒漳州人陈淳（1153-1217年）在其《上傅寺丞论淫戏》提到：“优人互凑诸乡保作淫戏，号‘乞冬’。群不逞少年，遂结集浮浪无赖数十辈，共相唱率，号曰‘戏头’。逐家聚敛钱物，豢优人作戏。
宋辽金时期》〈宋代 第一章 波澜起伏的宋代政治〉. : 第250页. 黄仁宇. 《中国大歷史》〈第十二章 西湖与南宋〉. : 第178页. 《中国文明史 宋辽金时期》〈宋代 第一章 波澜起伏的宋代政治〉. : 第248页. 《中国文明史 宋辽金时期》〈宋代 第一章 波澜起伏的宋代政治〉. : 第252页。
