小说和影视剧里，只要是“旧社会”题材的，往往都会带有一句经典台词，大致是说，“做女子就要大门不出二门不迈”，好像古代的女子只能终日宅在家里，只有这样，才符合一个良家妇女的行为规范，而否则，就有失检点，甚至迹近潘金莲了。可问题是，在中国古代真有“大门不出二门不迈”这神经网络。
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俗话说：“不孝有三无后为大”。从古至今，中国人向来注重血脉的延续，讲究一个香火传承。而结婚，也正是人们心中的头等大事。在古代，由于封建思想作祟，男女双方几乎做不到自由恋爱。两个人的结合大多以联姻、许配等方式完成。随着时代的发展，古代的一些老旧形式已经不再适合现等我继续说。
su hua shuo ： “ bu xiao you san wu hou wei da ” 。 cong gu zhi jin ， zhong guo ren xiang lai zhu zhong xue mai de yan xu ， jiang jiu yi ge xiang huo chuan cheng 。 er jie hun ， ye zheng shi ren men xin zhong de tou deng da shi 。 zai gu dai ， you yu feng jian si xiang zuo sui ， nan nv shuang fang ji hu zuo bu dao zi you lian ai 。 liang ge ren de jie he da duo yi lian yin 、 xu pei deng fang shi wan cheng 。 sui zhe shi dai de fa zhan ， gu dai de yi xie lao jiu xing shi yi jing bu zai shi he xian deng wo ji xu shuo 。
随着年轻人的压力越来越大，我国的平均结婚年龄已经推迟到了28岁，所以呢今天的28绝对不能算是剩女了，但是在古代28岁绝对算得上是“黄金剩女”了，但在古代的生产力主要是靠人口，如果大家都“晚婚”那古代政府是会着急上火的。今天搜史君就带大家来看看古代是如何解决大龄剩后面会介绍。
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这个故事发生在清乾隆年间苏州文人沈起凤的志怪小说集《谐铎》应该说，在古代当赘婿的男人都是迫不得已，家里实在是穷的办法了才会当赘婿。而招赘婿的女方家都是有钱人，为的是保存家产不损失。就在乾隆年间，就发生过一次当赘婿为了回“娘家”挨打的事情。在清乾隆年间，湖北好了吧！
我国古代美女似乎给人的感觉是很少有后代，这种情况看起来似乎很普遍，但其实也不尽然。拿公认的四大美女来说，远嫁匈奴联姻的王昭君就是有记载生下了一子两女的。史书记载，王昭君先是与呼韩邪单于生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王；在呼韩邪单于死后，复嫁呼韩神经网络。
由于古时候的开采技术有限，因此金银这种东西其实非常稀少，每年开采的量其实不多，也正因为如此，所以银子就显得非常的值钱。这种银子一般都是直接上贡到宫里的，也就是说只有皇家才有资格使用这种银子，而且市场上出现的银子一般都不会是电视剧里的这种整块整块的银子，市面上说完了。
古代穷人娶不起老婆，如何传宗接代？说出来你也许不信在我国古代封建社会，由于生产力低下，贫富分化特别严重，底层人民几乎到了食不果腹衣不蔽体的地步，因此很多人甚至娶不起老婆，古人认为不孝有三，无后为大，对他们来说人活着最重要的就是娶妻生子，传宗接代，因此为了能够让自己说完了。
在古装剧中经常能看到一种角色，她们没有主角耀眼，却不可忽视，就是丫鬟，端茶的，备膳的，研墨的，服侍主家洗漱的，丫鬟甚至还分等级，主人身边的贴身丫鬟，二等丫鬟，还有只管洒扫的最底层的丫鬟。这些丫鬟往往出身平民，是大户人家买回去干活用的，可你知道在古代买一个丫鬟要多少钱吗还有呢？
瘟疫是人类古老而永恒的话题。它不仅出现在自然界，也显现于中国古代小说中。然而迄今为止，少有对中国古代小说中的瘟疫描写进行全面系统研究的论著。就中国古代小说瘟疫描写的历史述略而言，其演进的轨迹几乎贯穿了中国古代小说史，构成其中不可或缺的一部分。就中国古代小是什么。
我们从各种古代题材的影视剧中，都能看到或多或少有关古代刑罚制度的严苛，事实上古代律法更多的是为了维护封建统治者统治地位而制定下的，一般为了对付那些敢于反对王权的人，刑罚制度都异样的严格，即便是将人处死，类别也多种多样，甚至让人不忍卒读，相比较来看，斩首倒是死法之好了吧！
