念」（sati）即是念住之念。 释迦牟尼佛在世时，曾在僧团中教授不净观，但因产生修行者自杀等问题，故而教授了安那般那念，並於不杀生戒中禁止自杀、劝死、讚死。安那般那念修行稳妥，能快速成就四念处，契经中满足四念处的安那般那念，可总结为十六胜行。安那般那念，是有学者应得、应到、应证之法，是无。
断惑究竟的修行者，已证三果后，能够进一步断「五上分结」(色贪、无色贪、掉举、慢、无明），即可证入阿罗汉果。证入阿罗汉果的圣者，將会自觉：「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」阿罗汉於『六恒住』法常善安住，在面对色声香味触法等六境时，恒常不动「不苦不乐，舍心，住正念正智」，一切外境「不能妨心解脱、慧解脱」，有些阿罗汉弟子可以证得三明六通。。
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duan huo jiu jing de xiu xing zhe ， yi zheng san guo hou ， neng gou jin yi bu duan 「 wu shang fen jie 」 ( se tan 、 wu se tan 、 diao ju 、 man 、 wu ming ） ， ji ke zheng ru e luo han guo 。 zheng ru e luo han guo de sheng zhe ， 將 hui zi jiao ： 「 wo sheng yi jin ， fan xing yi li ， suo zuo yi zuo ， zi zhi bu shou hou you 。 」 e luo han yu 『 liu heng zhu 』 fa chang shan an zhu ， zai mian dui se sheng xiang wei chu fa deng liu jing shi ， heng chang bu dong 「 bu ku bu le ， she xin ， zhu zheng nian zheng zhi 」 ， yi qie wai jing 「 bu neng fang xin jie tuo 、 hui jie tuo 」 ， you xie e luo han di zi ke yi zheng de san ming liu tong 。 。
愿一切有情离苦及苦因，是悲无量。 愿一切有情不离无苦之乐，是喜无量。 愿一切有情远离爱恶亲疏，住平等舍，是舍无量。 《集异门论》：「梵住云何？答：谓四无量，何等为四？谓：慈、悲、喜、舍。如世尊为吠那补梨婆罗门说：『梵志当知！若时，我於四无量中，隨为一无量故行，尔时，我为梵住而行；若时，我於四无量中，隨为一无量故住。
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念。』。。又彼经说：『佛告苾芻：若有问言，云何圣住？云何天住？云何梵住？云何佛住？云何学住？云何无学住？应正答言：谓持息念，所以者何？此持息念，能令学者，证所未证；能令无学者，得现法乐住。』此持息念，不杂烦恼故，名圣住；自性光净故，名天住；自性寂静故，名梵住；诸佛多住故，名佛住；学所得故，名为学住。
出演モデル > 住谷念美. 东京女孩展演. 2008 [2016-05-16]. （原始内容存档于2013-11-03）. 出演モデル > 住谷念美. 东京女孩展演. 2008 [2016-05-16]. （原始内容存档于2016-03-05）. 出演モデル > 住谷念美. 东京女孩展演.。
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勤神足，为精进无间。又称精进如意足。欲为精进的依据，有了修行之愿，才能努力精进修行。对所修之法，无间断地专注一心，不断增长而起的禅定力。 心神足，为一心正念。又称心如意足、念如意足。为心念之力而生的禅定，修行佛法忆念不忘，而且能够不断增长。。
“不动如来随所行住，有千叶莲花自然承足，是华金色世无可喻。” “彼佛世尊若入村坊舍宅，其千叶华即随而现，若有善男子善女人作如是念，若如来降尊入此室者，足下莲花应聚一处，随其所念花则为聚。若复有人愿花住空，即如彼念在空中住。由彼如来威神力故。”（阿閦佛出行都有千叶金色莲。
无始无明，佛教术语。无明可分为两种：1一念无明、2 无始无明。 “无始无明”，是指对法界实相如来藏的智慧一无所知，因而直接或间接影响眾生不能成就般若智慧功德与解脱生死，以及究竟圆满成佛。 无始无明不是因为开悟或修行而得，而是无始以来永恒地存在於眾生心中的，没有起始的分界，故名无始无明。众生的无始无。
《一念无明》（英语：Mad World）是2017年香港电影，由黄进导演，是香港首部剧情电影计划第一届的得奖作品，香港电影发展局电影发展基金拨款，由余文乐、曾志伟、金燕玲、方皓玟等人演出，黄进除了导演外还身兼剪接，编剧是陈楚珩。影片取材自香港真实新闻案件，以一个家庭悲剧描绘社会大眾对精神病患的漠视与。
菩提分法是佛陀自觉证道之法和最后付嘱之法，三十七菩提分法分为七种： 四念住： 身念住，观身不净； 受念住，观受是苦； 心念住，观心无常； 法念住，观法无我。 四正勤：精进的重点在於行善去恶。 未生恶法令不生； 已生恶法恒令灭； 未生善法令出生； 已生善法令增长。。
一念无明，佛教术语。无明可分两种：一念无明与无始无明。 “一念无明”，义爲在最初无妄想的状态之中，突然会有一念烦恼产生，由於这一念心动，就导致眾生继续受生而轮回生死。 一念无明的由来，乃是由阿赖耶识中所含藏的烦恼种子而生。在二乘法中，一念无明包括了我见和我执，而我见就是一念无。
无生法忍是菩萨对诸法毕竟空的体认，菩萨修行至第七地时得无生法忍，也说无生法忍爲圆教初住菩萨、或别教初地菩萨所证。 《佛学大辞典》【无生忍】（术语）安住于无生无灭之理而不动也。仁王经说五忍，此为第四。或为初地之证名，或为七八九地之悟名。智度论五十曰：‘无生忍法者，于无生灭诸法实相中信受通达无。
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声闻乘，即听闻佛或佛弟子声教，以四圣諦而得悟道，故称声闻。因此修四念处知十二因缘，觉悟四圣諦：苦、集、灭、道。大乘《妙法莲华经》以羊车喻。 独觉乘，又作辟支佛乘、缘觉乘，生在无佛教时代，以修四念处、始观无明乃至老死，次观无明灭乃至老死灭，由此因缘生灭，即悟无明灭则十二因缘灭，无师自悟四圣諦，故称独觉。大乘《妙法莲华经》以鹿车喻。。。
无上、定、无定、已解脱、未解脱 有欲、无欲、有恚、无恚、有痴、离痴、有秽污、无秽污、有合、有散、有下、有高、有小、有大、修、不修、定、不定、不解脱、有解脱 爱欲、无爱欲、有瞋恚、无瞋恚、有愚痴、无愚痴、有爱念、无爱念、有受入、无受入、有乱念、无乱、有散落、无散落、有普遍、无普遍、有大、无大、有无。
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正念可分为世俗正念，与圣正念二者。正確，不虚假的保持念，称为世俗正念，可以让人投生善趣，但它是有漏，有取的；出世间的圣正念，则是將念保持在四圣諦上，思维四圣諦。 修行者的念，是否是正念，由他是不是具备正知来分辨，以正知来修行念，即是正念。以正念来观察身、受、心、法，即是四念处，或称四念住。以正念或安那般那念修行禪定，称为正定。。
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有两种解读：sati-paṭṭhāna，念之出发点，念之基础，即念处；sati-upaṭṭhāna，念之现起，念之建立，即念住；传统南传论师多倾向前者，当代的菩提比丘等则倾向后者。 念即是八正道中正念和七觉支中的念觉支等的那个念；念能遍行，如守门者一样，防护一切，舍不善法，修习善法。 在部派佛教的经藏中，四念住。
pa），又叫僧隨念，思惟僧伽爲世间福田，威仪具足。 念戒（巴利语：Śīlānussati），又叫戒隨念，思惟尸罗（戒律）有大势，能除世间恶。 念施（巴利语：Cāgānussati），又叫念舍、施隨念、舍隨念，思惟布施的功德，能除慳吝心。 念天（巴利语：Devatānussati），又叫天隨念，思惟诸天多福，庄严快乐。。
《爱无痕》（英语：The Love Without a Trace），又名《乱世枭雄之爱无痕》），待播的中国大陆五代十国背景电视剧，导演尹涛，主演杨烁、佟丽娅、彭冠英。该片从2013年12月9日开机拍摄，2015年3月杀青。 唐朝末年、天下大乱、五代十国、群雄逐鹿。富家公子唐孝诚，为给心中最爱的女。
《十住断结经》，全称《最胜问菩萨十住除垢断结经》，大乘佛教典籍。其为姚秦竺佛念翻译。 经中讲述释迦牟尼佛在祗园，照十方界，东方执志通慧菩萨，与五万菩萨相距。其中有最胜菩萨问他法要，释迦摩尼以十住法相答。该经文共有三十三品。 蕅益智旭《阅藏知津》：“导引品第一，佛于祗园，放舌相光，照十方界。东方执志。
南（nā）无（mó）阿弥陀佛（梵语：नमोऽमिताभा，Namo Amitābha），该词出自《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛”。 汉传佛教净土宗以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个念佛修行方法，来达到转生西方极乐世界的方法。称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所提倡；当时不是称名往。
