【走过歷史】百年红砖糯米桥─大平红桥. 人间福报. 2022-02-22 [2022-10-06]. （原始内容存档于2022-10-09） （中文（台湾））. 黄文杰. 票选歷史建筑欢迎参一脚. 中国时报. 2001-09-05 （中文（台湾））. 余学俊. 农委会补助经费 砌建亲水公园 龙潭百年红桥。
百年百大考古发现”榜单和国家文物局“十四五”时期大遗址名单，2022年12月29日，石寨山考古遗址公园正式进入第四批国家考古遗址公园立项名单。 石寨山海拔1,919米，为滇池东岸众多山丘之一，北距小梁王山3千米，东距左卫山1千米，东南距金沙山2千米，因地势北高南低，当地人也称之为鲸鱼山。该山。
bai nian bai da kao gu fa xian ” bang dan he guo jia wen wu ju “ shi si wu ” shi qi da yi zhi ming dan ， 2 0 2 2 nian 1 2 yue 2 9 ri ， shi zhai shan kao gu yi zhi gong yuan zheng shi jin ru di si pi guo jia kao gu yi zhi gong yuan li xiang ming dan 。 shi zhai shan hai ba 1 , 9 1 9 mi ， wei dian chi dong an zhong duo shan qiu zhi yi ， bei ju xiao liang wang shan 3 qian mi ， dong ju zuo wei shan 1 qian mi ， dong nan ju jin sha shan 2 qian mi ， yin di shi bei gao nan di ， dang di ren ye cheng zhi wei jing yu shan 。 gai shan 。
县府维修三级古蹟观音寺. 《中国时报》. 1998-11-05 （中文（台湾））. 陈权欣. 宝山乡民观音寺谢恩 百年不坠. 《中国时报》. 2006-07-26 （中文（台湾））. 陈大鹏. 莲座山观音寺 重见昔日风采 客籍人士信仰中心 建材腐坏 业经整修完工. 《民生报》. 2000-04-15 （中文（台湾））。
伤怀之美，给人以巨大的文学震撼，因此，获得了许多读者的喜欢与青睐，其粉丝自称为“灯谜”（源自她的小名“迎灯”）。 1996年，迟子建以短篇小说《雾月牛栏》获得首届鲁迅文学奖。 2000年，迟子建以《清水洗尘》再获鲁迅文学奖。 2007年，迟子建以中篇小说《世界上所有的夜晚》第三次获得鲁迅文学奖。她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖的作家。。
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(北京玉钵胡同)，位於北京市西城区玉钵胡同，今不存在 上英水真武庙，位於北京市房山区佛子庄乡，北京市房山区普查登记文物 圣莲山真武庙，位於北京市房山区史家营乡 元圣宫，位於北京市顺义区牛栏山镇（今牛栏山地区）东门外向北的一座道教寺院。 深泽真武庙，位於河北省石家庄市深泽县，河北省文物保护单位 蔚州真武庙，位於河北省张家口市蔚县，河北省文物保护单位。
古吴轩出版社 编，《韩滉五牛图》，古吴轩出版社，2013，ISBN 9787554600283 中央电视台《国宝档案》栏目组，《国宝档案：绘画》，中国民主法制出版社，2009 中国传世名画全集－《五牛图》唐•韩滉——中国十大传世名画（页面存档备份，存于互联网档案馆） 人民网－韩滉的《五牛图》（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
新竹县关西镇南雄里中丰公路旁有一座「石爷亭」. 《中国时报》. 1994-10-14 （中文（台湾））. 罗浚滨. 关西儿童守护神两块大石传有神异功能百年来香火鼎盛. 《中国时报》. 1995-09-21 （中文（台湾））. 罗緗纶. 《乡野传奇》关西石爷亭 上万干儿女 辟路挖到两石头 十余人搬它不动。
山溪、粗坑溪与牛栏河3流域交会处。1921年改为佛寺，1931年重建完成，1936年时该寺之地址为新竹州新竹郡关西庄下三屯一一二之三，主祀释迦牟尼佛。 昔日关西有所谓关西八景，该寺就有名为「潮音晓钟」、「南流野渡」的两景。其中梵钟係自中国大陆直接携来，掛在该寺正门樑柱上；「南流野渡」指以前的凤山。
邓相扬. 內山人 游府城. 《联合报》. 2004-01-03 （中文（台湾））. 蔡佳伦. 埔里小镇的在地女神－「天水夫人」. 《大埔里回报》. 2012-11-07 [2018-08-13]. （原始内容存档于2020-06-15） （中文（台湾））. 董智森. 《埔里开发两百年》 天水婶传奇。
现今丰原区行政范围的確立，来自於1920年，日本將台湾十二厅改为五州二厅，设丰原街属台中州丰原郡:84。丰原街辖朴子口、翁子、上南坑、社皮、车路墘、乌牛栏、鎌子坑口、下南坑、大湳、圳寮、丰原等11个大字:14－16。1946年1月，改为「丰原镇」，属台中县丰原区:90。1950年，裁撤区署，丰原镇改直。
百年。从犊子部流出四部。一法上部。二贤胄部。三正量部。四密林山部。次后於此第三百年。从说一切有部。復出一部。名化地部。次后於此第三百年。从化地部流出一部。名法藏部。自称我袭採菽氏师。至三百年末。从说一切有部。復出一部。名饮光部。亦名善岁部。至第四百年。
山发源，沿著台14线向西流入埔里盆地，於太阳庙纳入南港溪；南港溪自外加道坑开始，经过牛洞峡谷之后，便进注入埔里盆地，直到观音山附近形成峡谷、曲流，此处才算脱离埔里盆地。埔里市区就座落在眉溪、南港溪之间，因此进出埔里的交通，相当仰赖桥樑，也留下乌牛栏之役的歷史，爱兰（昔称乌牛栏）今成台14线进入埔里的门户。。
赵振江（1940年2月—），北京顺义牛栏山人，中国西班牙语、葡萄牙语文学研究者、翻译者，中国共产党员，段若川的丈夫，2005年以教授的正高级职称从北京大学西语系退休，现仍任博士生导师。中国作家协会对外文学交流委员会委员，中国外国文学学会理事，中国西班牙、葡萄牙、拉丁美洲文学研究会会长，孔子和平奖的发起人之一。。
1793年业户杨东兴创建集集埔妈祖庙，祈求开垦拓殖平安。1811年泉州人林评募集资金招来佃农开垦牛轀轆（今水里乡永丰村），拓垦白仔脚山南边山脚一百几十甲，开凿水圳灌溉。 1814年水沙连隘丁首黄林旺，联合陈大用、郭百年及台湾知府衙门门丁等，贪图水沙连非常丰腴的土地，发动「郭百年侵垦事件」，到处隨意焚烧杀戮，佔领夺取水沙连的土地，使得水。
xabu）。以地区分类而言，丰原以西为巴宰族，以东五社为噶哈巫族（朴仔篱社则属噶哈巫族）。巴宰族人迁入埔里后，住在乌牛栏台地（爱兰台地）多为巴宰族；居住於眉溪流域旁之眉溪四庄（牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙）则为噶哈巫族。 两族因为族语可互通及文化相近，故依据伊能嘉矩之分类仍把它归为同一族。为了解决。
「乌牛栏」（日语：アオラン aoran），乌牛栏公学校即是以聚落名称命名，在战后国民政府接收后，当时官员认为「乌牛栏」三字的闽南语发音像「牛的生殖器」，因此在1947年，学校改名为「铁山国民学校」，1948年再改为「爱兰国民学校」，1968年改制为「爱兰国民小学」，沿用至今。。
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本区为西部冲上断层山地（加里山山脉）一部分，平均海拔高度均300公尺以上，山脉主要呈现东北西南走向，靠近凤山溪一带为浅山丘陵。区內有许多海拔高於500公尺的山峰分別为： 外鸟嘴山（1,350 公尺） 马武督山（1,021 公尺） 六畜山（840公尺） 帽盒山（837 公尺） 石牛山（670 公尺） 彩和山（612 公尺）。
现今埔里镇行政范围的確立，来自於1920年，日本將台湾十二厅改为五州二厅，设埔里街属台中州能高郡。埔里街辖埔里、大肚城、枇杷城、珠子山、挑米坑、生番空、乌牛栏、房里、水尾、牛相触、牛眠山、福兴、史港坑、小埔社、大湳、水头等16个大字。1946年1月，改为「埔里镇」，属台中县能高区。1950年10月，调整行政。
邹汉大战：清军遭到歼灭，史称「阿里山番乱」。 1725年，骨宗事件 1726年，水沙连之役：此役间接导致日后郭百年事件的发生。 1726年，陈三奇之乱 1728年，山猪毛社生番事件 1731年－1732年（雍正九~十年），大甲西社抗清事件：清军消灭大肚王国，岸里社崛起。 1732年，大甲西社抗清事件再起。
王国雄，《八仙山传奇軼事》，台中：行政院农委会林务局东势林区管理处，2008年。 森丑之助著、杨南郡译，《生蕃行脚：森丑之助的台湾探险》，台北：远流，2012年。 王世庆，《清代台湾社会经济》，台北：联经，1994年。 蔡金鼎、管雅菁著，《千面八面：八仙山的百年样貌》，台中：台中市政府文化局。
